SEMANTIK AL-QUR'AN : ANALISIS PENGGUNAAN KATA LIBĀS PRA DAN PASCA QUR`ANIK
DOI:
https://doi.org/10.47454/itqan.v2i2.14Kata Kunci:
ayat-ayat libās, semantik, penafsiranAbstrak
Kajian ini berupaya menganalisis penggunaan kata libās dalam al-Qur'an. Disamping berposisi sebagai konsep yang berkaitan dengan kehidupan sehari-hari, konsep pakaian dalam kata libās belum sepenuhnya terungkap. Banyak yang berasumsi bahwa libās dalam al-Qur'an hanya memiliki arti pakaian saja. Padahal kata libās dalam al-Qur'an mencakup beberapa makna. Kata libās menjadi kata kunci yang menarik untuk dikaji dalam studi linguistik, terlebih menggunakan analisis semantik, dengan harapan dapat memunculkan pesan-pesan dinamik dari kosa kata al-Qur'an yang terkandung di dalamnya dengan menelaah konsep-konsep yang tampak memainkan peranan penting dalam pembentukan visi Qur'anik. Tulisan ini menyimpulkan bahwa makna dasar libās adalah memakai, dan satara (menutup). Sedangkan makna relasionalnya yang awalnya menutupi kemudian berkembang menjadi suatu benda yang digunakan untuk menutupi (pakaian). Sedangkan makna libās dari pra dan pasca Qur`anik sama, yaitu menutupi. Tetapi dalam perkembangannya al-Qur'an menunjuk makna baru, yaitu perhiasan yang digunakan untuk memperindah diri (zinah). Secara komprehensif konsep libās dari perkembangan makna mulai dari pra-Islam hingga lahirnya Islam dikonsepkan dengan menutupi sesuatu yang harus ditutupi. Secara indikatif hal inilah menjadi ciri khas keunikan al-Qur'an, sebagaimana ketika al-Qur'an mengadopsi suatu kosakata dari masa pra-Islam yang tidak serta merta mengubah makna yang terkandung di dalamnya.
Unduhan
Referensi
'Askarī (al), Abū Hilāl al-Ḥasan ibn 'Abdullāh ibn Sahl ibn Sa'īd ibn Yaḥyā ibn Mahrān. al-Furuq al-Lughawiyyah. Mesir: Dār al-Ilm wa al-Thaqāfah li Nashr wa al-Tawzī', t.th.
Abadi, Majd al-Dīn AbūṬahir Muḥammad bin Ya'qūb al-Fayruz. al-Qāmūs al-Muhīṭ. Beirut: Muassasah al-Risālah, 2005.
Al-Fairuzabadi. Tanwīr al-Miqbās min Tafsīri Ibn Abbās. Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiyyah, tth.
Abdullah, Alek dan Achmad Hp. Linguistik Umum. Jakarta: Erlangga, 2012.
Anṣāri (al), Abu al-Faḍl Jamāl al-Dīn Ibn Manẓūr. Lisān al-‘Arab. Beirut: Dar Shadr 1414 H.
Asfihāni (al), Abūal-Qāsim al-Ḥusayn bin Muḥammad al-Ma'rūf bin al-Raghīb. Muhāḍarat al-Adabāi wa Muhāwarāt al-Syu’arāi wa al-Balaghāi. Beirut: Serikat al-Arqam bin Abīal-Arqam, 1420 H.
Baghdādi (al), Abūal-Ḥasan Ali bin Muḥammad bin Muḥammad bin Ḥabīb al-Baṣri. Tafsīr al-Māwardī. Beirut: Dār al-Kutub al-Ilmiyyah, t.th.
Baiḍāwi (al), Nāsir al-Dīn AbūSa'īd Abdullāh bin Umar bin Muḥammad al-Syayrāzi. Anwār al-Tanzīl wa Asrār al-Takwīl. Beirut: Dār Ihyā' al-Turāthal-Arabi, 1418 H.
Bāqi, Muḥammad Fu`ād Abdul. al-Mu’jam al-Mufahras li Alfāẓ al-Qur’ān al-Karīm. Kairo: Dār al-Kutub al-Miṣriyyah, 1364 H.
Baṣri (al), Abū Abdirraḥmān al-Khalīl bin Aḥmad bin 'Amr bin Tamīm al-Farāhīdi. Kitāb al-‘Ayn. ttp: Dār wa Maktabah al-Hilal, t.th.
Da'ās (al), Aḥmad 'Ubayd. I’rāb al-Qur’ān al-Karīm. Damaskus: Dār al-Munīr wa Dar al-Farabi, t.th.
Dāli (al), Muḥammad Aḥmad. Masā`il Nāfi’ bin al-Azraq ‘an Abdillāh Ibn al-‘Abbās. t.tp: al-Jaffān wa al-Jābi, 1993.
Dāmaghāni (al), al-Ḥusayn bin Muḥammad. Qāmūs al-Qur’ān aw Iṣlāh al-Wujūh wa al-Naẓāir. Beirut: Dār al-Ilmu li al-Malayayn, 1983.
Fāris. Abūal-Ḥusayn Aḥmad bin. Mu’jam Maqāyīs al-Lughah. t.tp: Dār al-Fikr, 1979.
Harawi (al), AbūManṣūr Muḥammad bin Aḥmad bin al-Azhari. Tahdhīb al-Lughah. Beirut: Dār Ihyā' al-Turāth al-'Arabi, 2001.
Ḥusayni (al), Abūal-Fayḍ Murṭaḍā al-Zabīdi Muḥammad bin Muḥammad bin Abdurrazāq. Tāj al-Arūs min Jawāhir al-Qāmūs. ttp: Dār al-Hidāyah, t.th.
Izutsu, Toshihiko. Konsep-Konsep Etika Religius dalam al-Qur’an. Yogyakarta: Tiara Wacana Yogya, 1993.
--------------------- Relasi Tuhan dan Manusia: Pendekatan Semantik terhadap al-Qur’an. Yogyakarta: Tiara Wacana Yogya, 2003.
Kathīr. Abīal-Fidā` Ismā'īl bin 'Umar bin. Tafsīr al-Qur’ān al-Aẓīm. Beirut: Dār Ibnu Hazm, 2000.
Kementrian Agama RI. Kedudukan dan Peran Perempuan (Tafsir al-Qur’an Tematik. Edisi Yang Disempurnakan). Jakarta : Lajnah Pentashihan Mushaf al-Qur‟an, 2012.
Lajnah Pentashhihan Mushaf al-Qur'an. al-Qur’an Cordoba Special For Muslimah Type Sofia. Bandung: PT. Cordoba Inter Nasional, 2012.
Ma'ṣūm, Muḥammad. al-Amthilah al-Taṣrīfiyyah. Surabaya: Salim Nabhan, t.th.
Maḥally (al), Jalāl al-Din dan Jalāl al-Din al-Suyūṭi. Tafsir Al-Jalālayn. Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiyyah, 2013.
Marāghi (al) Aḥmad bin Muṣṭafā. Tafsīr al-Marāghi. Kairo: Sirkah Maktabah wa Mathba'ah Muṣṭafa al-Bābi al-Halabi, 1946.
Muṣṭafa, Ibrāhīm (Dkk). al-Mu’jam al-Wasīṭ. ttp: Dar al-Da'wah, tth.
Nasafi (al), Abūal-Barakāt Abdullāh bin Aḥmad bin Maḥmūd Ḥāfiẓal-Dīn. Madārik al-Tanzīl wa Ḥaqāiq al-Takwīl. Beirut: Dār al-Kalm al-Ṭayb, 1998.
Naysāburi (al), Abū Ḥasan Ali bin Ali al-Wāḥidi. Asbāb Nuzūl al-Qur’ān. Beirut: Dār al-Kutub al-Ilmiyyah, 1411 H.
Nu'māni (al), Abū Ḥafṣ Sirāj al-Dīn Umar bin Ali bin 'Ādil al-Ḥanbali al-Dimasyqi. al-Lubāb fī‘Ulūm al-Kitāb. Beirut: Dār al-Kutub al-Ilmiyyah, 1998.
Qurṭubi (al) Abū Abdillāh Muḥammad bin Aḥmad bin Abī Bakr bin Farḥal-Anṣāri al-Khazraji Shams al-Dīn. al-Jāmi’ li Aḥkām al-Qur’ān. Mesir: Dār al-Kutub al-Miṣriyyah, 1964.
Quṭb, Sayyid. Fī Ẓilāl al-Qur’ān. Beirut: Dār al-Shuruq, 1412 H.
Rahtikawati, Yayan dan Dadan Rusmana. Metodologi Tafsir al-Qur’an: Strukturalisme. Semantik. Semiotik. dan Hermeneutik. Bandung: Pustaka Setia, 2013.
Shihab, M. Quraish. Kaidah Tafsir. Tangerang: Lentera Hati, 2013.
Suma, M. Amin. Ulumul Qur’an. Jakarta: Rajawali Press, 2013.
Suyūṭi (al), Abdurraḥmān bin Abī Bakr Jalāl al-Dīn. al-Dūr al-Manthūr. Beirut: Dār al-Fikr, t.th.
Shāfi'i(al), Abū Ḥasan Ali bin Ali al-Wāḥidi al-Naysāburi. Asbāb Nuzūl al-Qur’ān. Beirut : Dār al-Kutub al-Ilmiyyah, 1411 H.
Syawkāni (al), Muḥammad bin 'Ali bin Muḥammad bin Abdullāh. Fatḥal-Qadīr. Beirut: Dār Ibn Kathīr, 1414 H.
Ṭabari (al), Muḥammad bin Jarīr bin Yazīd bin Kathīr bin Ghālib al-Āmali Abū Ja'far. Jāmi’ al-Bayān fī Ta’wīl al-Qur’ān. Beirut: Muassasah al-Risālah, 2000.
Umar, Mustafa. “Kufur Dalam al-Qur'an: Semantik Toshihiko Izutsu”. al-Risalah. 1. Mei. 2012.
Unduhan
Diterbitkan
Cara Mengutip
Terbitan
Bagian
Lisensi
Hak Cipta (c) 2016 Azzah Nurin Taufiqotuzzahro (Author)

Artikel ini berlisensiCreative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.






