KONSEP RECONNECT WITH THE QUR’AN NOUMAN ALI KHAN
Kajian Tafsir Al-Qur’an di Media Sosial
DOI:
https://doi.org/10.47454/alitqan.v8i1.764Kata Kunci:
reconnect, hati, al-Qur’an, Nouman Ali KhanAbstrak
Al-Qur`an ṣāliḥ li kulli zaman. Klaim demikian terbukti dengan eksistensi Islam hingga sekarang. Meskipun klaim itu benar dan dapat dibuktikan, mengapa masih ada fenomena umat muslim yang masih memiliki kesenjangan hubungan bersama al-Qur’an? Bukan sebaliknya, mereka seharusnya bersemangat ingin menerapkan nilai al-Qur’an dan menjadikannya pembimbing hidup. Dalam hal ini, Nouman Ali Khan adalah salah satu tokoh mufasir yang berkonsentrasi kepada problem ini. Pertanyaan kenapa problem ini bisa terjadi dan bagaiamana mengatasinya diuraikan Nouman Ali Khan dalam konsepnya reconnect with the Qur’an. Fokus penelitian ini mendeskripsikan konsep reconnect with the Qur’an Nouman Ali Khan. Penelitian ini dipaparkan dengan model deskripsi analitis. Dengan menggunakan teori language game dari Wittgenstein, penelitian ini menyimpulkan: 1) Reconnect with the Qur’an adalah proses bagaimana menghubungkan hati manusia dengan al-Qur’an sehingga mewujudkan manusia yang hidup berkesadaran dengan dan sesuai nilai-nilai al-Qur’an (qalb salīm). 2) Proses reconnect with the Qur’an melitbatkan terjalinnya hubungan secara emosional dan praktis (rules). Secara emosional artinya ada rasa percaya dan kemauan al-Qur’an sebagai sebuah penasihat. Secara praktis artinya mempelajari al-Qur’an secara gradual seperti yang diajarkan rasul kepada sahabat dimulai dari mengapresiasi bahwa al-Qur’an dari Allah hingga memahami kandungannya. Berdasarkan hasil itu, penelitian ini diharapkan dapat memberikan model baru di dalam sistem mengajar dan mempelajari al-Qur’an.
Unduhan
Referensi
Al-Qur`an.
Achmad, Firdaus. “Language Games: Membidani Makna dari Rahim Permainan,” t.t.
Al-Qaṭṭān, Mannā’ bin Khalīl. Mabāḥīth fī ‘Ulūm al-Qur’ān. Maktabah Wahbah, 2000.
Balkeran, Arianna. Hustle culture and the implications for our workforce. New York: Baruch College, 2020.
Bayyinah Institute. 4 Guided Steps in the Quran for Self Transformation - Nouman Ali Khan, 2017. https://www.youtube.com/watch?v=9J6dxR6wkjg.
Fahad Alkandari l فهد الكندري. ح٦ نعمان علي خان من ضياع المراهقة إلى أشهر خادم للقرآن في أمريكا | EP6 NOUMAN ALI KHAN, 2016. https://www.youtube.com/watch?v=6JJ2C3rHaeE.
Farida, Norma Azmi, dan Zainal Abidin. “SUARA MODERASI ISLAM DARI TAFSIR DIGITAL: Analisis Tafsiralquran. Id melalui Escape from Echo Chamber.” AL ITQAN: Jurnal Studi Al-Qur’an 7, no. 2 (2021): 195–220. https://doi.org/10.47454/itqan.v7i2.755.
Findlay, JN. “Philosophical Investigations. By Ludwig Wittgenstein. German text with English translation by GEM Anscombe.” Diterjemahkan oleh G. E. M. Anscombe. Philosophy 30, no. 113 (1955).
Fontaine, Ridhwan. “Some Management Lessons in Sūrah Al-Baqarah based on The Works of Khaled Based on the Works of Khaled (nd) and Khan (2012).” International Journal of Economics, Management and Accounting 25, no. 1 (2017): 105–23.
Ghofur, Abdul, Nur Huda, dan Ali Ja’far. “Stylistic Analysis of Surah Al-Zalzalah.” ALSINATUNA 6, no. 2 (2021): 187–203. https://doi.org/10.28918/alsinatuna.v7i2.3575.
Griffith, Erin. “Why Are Young People Pretending to Love Work?” The New York Times, 26 Januari 2019, bag. Business. https://www.nytimes.com/2019/01/26/business/against-hustle-culture-rise-and-grind-tgim.html.
Hairul, Moh Azwar. “Tafsir Al-Qur’an Di Youtube: Telaah Penafsiran Nouman Ali Khan Di Channel Bayyinah Institute Dan Quran Weekly.” Al-Fanar : Jurnal Ilmu Al-Qur’an Dan Tafsir 2, no. 2 (2019): 197–213. https://doi.org/10.33511/alfanar.v2n2.197-213.
Hosen, Nadirsyah. Tafsir Al-Quran di Medsos: Mengkaji Makna dan Rahasia Ayat Suci pada Era Media Sosial. Yogyakarta: Bentang Pustaka, 2019.
Huda, Nur, Nur Hamid, dan Muhammad Khoirul Misbah. “Konsep Wasathiyyah M. Quraish Shihab dalam Tafsir Al-Misbah (Analisis Hermeneutika Hans-Georg Gadamer).” International Journal Ihya’’Ulum al-Din 22, no. 2 (2020): 198–231. https://doi.org/10.21580/ihya.22.2.6768.
Illing, Sean. “An Atheist Muslim on What the Left and Right Get Wrong about Islam.” Vox, 7 Juli 2017. https://www.vox.com/conversations/2017/7/7/15886862/islam-trump-isis-terrorism-ali-rizvi-religion-sam-harris.
J. Pink. “Modern and Contemporary Interpretation of the Qur’ān in The Willey Blackwell Companion to the Qur’ān.” Dalam The Willey Blackwell Companion to the Qur’ān. New York: John Wiley & Sons, 2017.
Kaelan, MS. Perkembangan Filsafat Analitika Bahasa dan Pengaruhnya terhadap Ilmu Pengetahuan. Yogyakarta: Paramadina, 2006.
M. Webb, Lynne. “Online Research Methods, Qualitative.” Dalam The International Encyclopedia of Communication Research Methods. New York: John Wiley & Sons, 2017.
Nouman Ali Khan Indonesia. Bersahabat Dengan Al Quran - Nouman Ali Khan Subtitle Bahasa Indonesia, 2017. https://www.youtube.com/watch?v=do1ZPg8067U.
———. [English Subtitle] Reconnect with Quran 1 - Nouman Ali Khan At Istiqlal Masjid, 2018. https://www.youtube.com/watch?v=eOtWSF1ta_A.
———. [Subtitle Indonesia] Terhubung Kembali dengan Quran 2 - Nouman Ali Khan di Masjid Istiqal, Jakarta, 2019. https://www.youtube.com/watch?v=W34PErC042M.
Republik Indonesia, Kementrian Agama. Al-Qur’an dan Terjemahannya. Edisi Penyempurnaan. Jakarta: Kemenag RI, 2019.
Republika. “50 Persen Umat Islam Indonesia Belum Bisa Baca Alquran.” Republika Online, 11 Oktober 2018. https://republika.co.id/share/pgfc9e366.
Ross, William David. The Nicomachean Ethics of Aristotle. Diterjemahkan oleh F. H. Peters. 10 ed. London: Oxford University, 1906.
Sina, Ali. “Why I Left Islam.” EX-MN, 18 Desember 2018. https://www.exmuslimsofnorway.com/single-post/2018/12/18/why-i-left-islam.
Tim Penulis. “Nouman Ali Khan.” The Muslim 500. Diakses 14 Oktober 2020. https://themuslim500.com/profiles/nouman-ali-khan/.
Ulya, Fikriyati, dan Fawaid Ahmad. “Pop-Tafsir on Indonesian YouTube Channel: Emergence, Discourse, and Contestations.” AICIS, 2019. https://doi.org/10.4108/eai.1-10-2019.2291646.
Walter, Elizabeth. Cambridge Advanced Learner’s Dictionary. 3 ed. Cambridge City: Cambridge university press, 2008.
Unduhan
Diterbitkan
Cara Mengutip
Terbitan
Bagian
Lisensi
Hak Cipta (c) 2022 Ilham Washfi (Author)

Artikel ini berlisensiCreative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.






