NALAR IDEOLOGIS FIQIH DALAM TAFSIR AL-QUR'AN
Telaah Konstruksi Tafsir Pada Masa Abbasiyah
DOI:
https://doi.org/10.47454/itqan.v2i1.13Kata Kunci:
Abbasiyah, ideologis, fiqih, pembelaan madzhabAbstrak
Artikel ini mengkaji tentang nalar ideologis fiqih yang muncul dalam periode dinasti Abbasiyah, yang mengkhususkan pada kitab tafsir dari ulama pengikut madzhab empat, yakni madzhab Ḥanafi, Māliki, Syāfi’i, dan Ḥanbali. Ulama Ḥanafiyah diwakili oleh al-Jashshāsh, ulama Mālikiyah diwakili oleh Ibnu al-‘Arabi, ulama Syāfi’iyah diwakili oleh Fakhruddīn al-Rāzi, dan ulama Hanābilah diwakili oleh Ibnu al-Jauzi. Kesimpulan yang diperoleh adalah bahwa penafsiran terhadap ayat-ayat al-Qur’an dalam masing-masing kitab tafsir terlihat membela pemikiran dalam madzhab yang dianut oleh penulisnya. Beberapa sampel yang diambil, yakni diskursus ‘ām dan khāsh, amr dan nahy, serta lafadz musytarak membuktikan bahwa masing-masing ulama madzhab mempertahankan ideologi yang terdapat dalam madzhabnya dalam bidang fiqih, sehingga tafsir hukum yang muncul berwarna dengan warna madzhab si mufassir.
Unduhan
Referensi
Ahmed, Akbar S. Citra Muslim: Tinjauan Sejarah dan Sosiologi, erj. Nunding Ram dan Ramli Yakub. Jakarta: Erlangga, 1992.
al-`Arabi, Abū Bakar Muḥammad bin `Abdillāh Ibn Aḥkām al-Qur`ān. Beirut: Dār Kutub al-Ilmiyyah, 2003.
al-Baghdadi, Abūal-Faraj Jamāluddīn `Abdirraḥmān bin `Alibin Muḥammad al-Jauzial-Qurasyi. Zād al-Maisīr fīIlm al-Tafsīr. Beirut: Dār Ibnu Hazm, 2002.
Goldziher, Ignaz. Madzhab Tafsir dari Klasik Hingga Modern, terj. M. Alaika Salamullah dkk. Yogyakarta: elSAQ Press, 2006.
al-Ḥanafi, Muḥyiddīn AbīMuḥammad Abd al-Qādīr al-Qurasyi.al-Jawāhir al-Mudhiyyah fīThabaqāt al-Ḥanafiyyah, juz I. Saudi Arabia:Hijr li al-Tibā`ah wa al-Nasyr wa al-Tauzi`wa al-I`lān, 1993.
Hitti, Philip K. Hisory of The Arab, terj. Cecep Lukman Yasin dan Dedi Slamet Riyadi. Jakarta: Serambi Ilmu Semesta, 2010.
Ja`far,Musāid Muslim Abdillāh Ali. Atsar al-Tathawwur al-Fikri fīal-Tafsīr fīal-Ashr al-Abbāsi. Beirut: Muassasah al-Risālah, 1984.
al-Jashshāsh, Abū Bakar Aḥmad bin Alial-Rāzi. Aḥkām al-Qur`ān. Beirut: Dār al-Iḥyā` al-Turats al-`Arabi, 1992.
Makhlūf, Muḥammad bin Muḥammad bin` Umar bin Qāsim. Syajarah al-Nūral-Zakiyyah fīTabaqāt al-Mālikiyyah, juz I. Beirut: Dār Kutub al-Ilmiyyah, 2003.
Mustaqim, Abdul. Epistemologi Tafsir Kontemporer. Yogyakarta: LkiS, 2010.
___________, Pergeseran Epistemologi Tafsir. Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2008.
Pamungkas, Imam dan Maman Surahman. Fiqih 4 Madzhab. Jakarta: al-Makmur, 2015.
al-Rāzi, Muḥammad Fakhruddīn bin Umar. al-Tafsīr al-Kabīr. Beirut: Dār al-Fikr, 1981.
Sirry, Mun`'im. Sejarah Fiqih Islam: Sebuah Pengantar. Surabaya: Risalah Gusti, 1995.
al-Subki, Tājuddīn Abī Nasr Abd al-Wahhāb bin `Ali bin Abd al-Kāfi. Thabaqāt al-Syāfi`iyyah al-Kubrā, juz VIII. t.p. : Dār Iḥyā`al-Kutub al-`Arabiyyah, t.t.
Syafe`i, Rachmat. Ilmu Ushul Fiqih. Bandung: Pustaka Setia, 2010.
Watt, W. Montgomery. Kejayaan Islam: Kajian Kritis dari Tokoh Orientalis, terj. Hartono Hadikusumo. Yogyakarta: Tiara Wacana, 1990.
Yatim, Badri. Sejarah Peradaban Islam. Jakarta: Raja Grafindo Persada, 1995.
Unduhan
Diterbitkan
Cara Mengutip
Terbitan
Bagian
Lisensi
Hak Cipta (c) 2016 Benny Afwadzi (Author)

Artikel ini berlisensiCreative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.






