ASĀSIYYĀTU TARBIYYAT AL-ʻULŪM AL-LADUNIYYAH FĪ AL-TAFSĪR

Cato; Muhammad Alim Kahfi

doi:10.47454/alitqan.v7i2.767

Authors

Cato Institut Agama Islam Bakti Negara (IBN) Tegal
Muhammad Alim Kahfi Institut Agama Islam Bakti Negara (IBN) Tegal

DOI:

https://doi.org/10.47454/alitqan.v7i2.767

Abstract

Laduni science is an extraordinary event that can be said to be beyond human behavior and this can be proof that Allah knows everything. In addition, it is also a reminder for us that even though humans have intelligence, they still cannot reveal all the secrets of God Almighty. Actually there is no definite theory to arrive at knowledge of laduni science, because it depends entirely on who will provide knowledge about the science. In contrast to science which is included in the category of exact knowledge, it is largely determined by one's perseverance. The more diligent and diligent in learning, the smarter and gain a lot of knowledge. And we will discuss in this article the basics of laduni science education in the interpretation of the Qur'an. Among them are verses and hadiths that discuss laduni science and comments by Sufis about laduni education.

Downloads

Download data is not yet available.

References

القرآن الكريم

موسوعة الرد على الصوفية، جزء : 10.

شحاتة محمد صقر، كشف شبهات الصوفية.مكتبة دار العلوم، البحيرة :مصر.المقدمات العشر في نقض أصول صوفية العصر.

أبو إسحاق الحويني الأثري حجازي محمد شريف، قصة موسى والخضر.دروس صوتية قام بتفريغها موقع الشبكة الإسلامية.

عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف، الفكر الصوفي في ضوء الكتاب والسنة.

وهبة بن مصطفى الزحيلى، التفسير المنير.دار الفكر المعاصر: بيروت دمشق، 1418. جزء : 15.

على كبد البحر أى على اوسط موضع من شاطئه أى من جانبه وطرفه 12 نهايه منه رحمه اللّه

محمد ثناء الله العثماني المظهري، التفسير المظهرى ـ موافقا للمطبوع.مكتبة رشديه: باكستان، 2004.

محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح القرطبي أبو عبد الله، الجامع لأحكام القرآن، جزء : 11.

هميان الزاد - إباضي جزء: 8، ص: 20، بترقيم الشاملة آليا

عبد الكريم بن هوازن القشيرى، لطائف الإشارات.الهيئة المصرية العامة للكتاب: مصر.و جزء : 2.

الشيخ أحمد مصطفى المراغى، تفسير المراغي.دار النشر: شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابى الحلبي وأولاده بمصر.و جزء : 15.

أحمد بن محمد بن المهدي بن عجيبة الحسني الإدريسي الشاذلي الفاسي أبو العباس، البحر المديد، دار الكتب العلمية ـ بيروت: الطبعة الثانية . 2002 م ـ 1423 هـ.جزء : 4.

أحمد بن محمد بن المهدي بن عجيبة الحسني الإدريسي الشاذلي الفاسي أبو العباس، البحر المديد، دار الكتب العلمية ـ بيروت: الطبعة الثانية.2002 م ـ 1423 هـ. جزء : 4

محمد سيد طنطاوى، التفسير الوسيط للقرآن الكريم، جزء : 8, ص : 546

الدكتور محمد محمود حجازى، التفسير الواضح ـ موافقا للمطبوع، عدد الأجزاء : 3 دار النشر: دار الجيل الجديد

Baidawi, Baidawi, dan Ihwan Amalih. “Konsep Ilmu Ladunî dalam Al-Quran (Study atas Tafsir Sufi Al-Qusyairi dalam Lataif Al-Isyarat).” El-Waroqoh: Jurnal Ushuluddin dan Filsafat 4, no. 2 (2020): 180–94. https://doi.org/10.28944/el-waroqoh.v4i2.316.

Darmawan, Ridwan. “Konsep Ilmu Ladunni dalam Perspektif Al-Qur’an (Kajian Tafsir Surat Al-Kahfi Ayat 65).” Thesis, UIN Syarif Hidayatullah, 2019.

Fatoni, Muhamad, dan Ngainun Naim. “Laduni Science on Muhammad Luthfi Ghozali’s Perspective.” Kontemplasi: Jurnal Ilmu-Ilmu Ushuluddin 8, no. 2 (2020): 37–60. https://doi.org/10.21274/kontem.2020.8.2.37-60.

Nawawi, Abdul Muid, Abdul Rouf, dan Hasanuddin Hasanuddin. “Konsep Ilmu Ladunni dalam Upaya Penafsiran Al-Quran.” Mumtaz: Jurnal Studi Al-Quran dan Keislaman 2, no. 2 (2018): 219–38. https://doi.org/10.36671/mumtaz.v2i2.26.

Straus, Anselm, dan Juliet Corbin. Dasar-Dasar Penelitian Kualitatif; Tata Langkah dan Teknik-Teknik Teoritisasi Data. Diterjemahkan oleh Imam Muttaqien dan Muhammad Shodiq. Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2009.

Ulum, Mokhamad Miptakhul. “Relasi Pendidikan Akhlak dan Ilmu Laduni Menurut Imām Al-Gazāli.” HIKMATUNA 2, no. 1 (4 Juli 2016): 84–106. https://doi.org/10.28918/hikmatuna.v2i1.953.